[ 8451 ] 3140 - النضر بن سويد ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 466 ح 10 « 1 » ] [ 8452 ] 3141 - النضر بن شعيب المحاربي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 7 : 20 ح 18 « 2 » ] [ 8453 ] 3142 - النضر بن شعيب ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار ، عن

--> - الطبعة ، وما في بعض النسخ : محمّد بن الحسن ، تصحيف ( ب 1 : 391 ) . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، وفي بعض النسخ : « النضر بن سعيد » ، والظّاهر وقوع التحريف في الجميع ، والصحيح « النضر بن شعيب » فإنّه راو لكتاب خالد ، ورواه الصدوق في ثواب الأعمال : 100 ، وفيها أيضا : النضر بن شعيب ( خ 7 : 33 ) . أقول : رواه في الفقيه 2 : 226 ، الرقم : 2256 عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، المذكور في ثواب الأعمال « الحسين بن ماد » ، وهو تصحيف . ( 1 ) - لا يبعد كونه مصحف النضر بن شعيب ، كما في سائر الروايات ، وكيف كان فالظاهر أن روايته عن عمرو بن أبي المقدام مرسلة ( ب 1 : 399 ، 4 : 378 ) . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي : النضر بن شعيب ، والظّاهر هو الصحيح ، فإنه لم تثبت رواية محمّد بن الحسين عن النضر بن سويد ، وقد أكثر الرواية عن النضر بن شعيب ( خ 15 : 289 ) . أقول : رواه في الإقبال : 330 نقلا عن الكافي ، وفيه : « النضر بن شعيب » ، ، وهو الصواب ، الظّاهر عدم كون الرواية مرسلة ، فقد عنون البرقي « النضر بن شعيب » في أصحاب الصادق عليه السّلام ، ورواياته عن أصحاب الكاظم والصادق عليهما السّلام كثير . ( 2 ) - رواية نضر بن شعيب المحاربي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مرسلة ( ب 1 : 399 ) . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، رواه في التهذيب 8 : 229 ، الرقم : 827 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن الجازي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في النسخة المخطوطة منه : الحارثي ، وهو الموافق لما في التهذيب 9 : 223 ، الرقم : 873 ، والإستبصار 4 : 7 ، الرقم : 21 ، أورده في الفقيه 4 : 213 ، الرقم : 5496 بسنده عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد عن الجازي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فمن جميع ذلك يظهر ان ما في الكافي من النضر بن شعيب المحاربي تحريف ، والصحيح : النضر بن شعيب عن الحارثي أو الجازي ، وهو عبد الغفار بن حبيب ، وفي لقبه اختلاف ( خ 15 : 282 ) .